慧。因见无为此偈。亦有一偈曰。我无男婚。我
无女嫁。困来便打眠。谁管无生话。这三个老汉。说
此三偈。 快然居士。 开眼也著。合眼也著。不开不合
也著。妙喜只得冷地看。看即不无。毕竟 (第 0502c 页)
快然居士。 向开眼处著到耶。合眼处著到耶。不开不合处著
到耶。若向开眼处著到。则落在庞公圈䙌里。若合
眼处著到 (第 0502c 页)

　昔庞居士有言。有男不婚。有女不嫁。大家团圞头。
共说无生话。后来元丰间。有个士人。谓之无为居士。
姓杨。名杰。字次公。尝参前辈。于宗门中。有真实得力
处。曾和庞公此偈云。男大须婚。女长须嫁。讨甚闲工
夫。更说无生话。这两个俗汉子。将他十方常住一片
田地。不向官中印契。各自分疆列界。道我知有。而时
时向无佛处称尊。当时亦有个不平底。谓之海印信
禅师。时住苏州定慧。因见无为此偈。亦有一偈曰。我
无男婚。亦无女嫁。困来便打眠。管甚无生话。这三个
老汉。说此三偈。 快然居士。 开眼也著。合眼也著。不开
不合也著。妙喜只得冷地看。看则不无。毕竟快然居
士。向开眼处著到耶。合眼处 (第 0751c 页)

佛出身处熏风自南来殿阁生微凉
妙喜又却不然如何是诸佛出身处落霞与孤鹜齐飞秋
水共长天一色。 快然居士 请普说

师云法无定相建立由人若證得无定
相之法则造次颠沛无非是当人安身立命处是故教中
道非离真而立 …… (第 0859b 页)
同坐同立二俱瞎汉所谓宾则始终宾主则始终
主如今诸方尽是多一句底禅末后多一句便是我赢得
且喜没交涉所以 快然居士 得得来理会这一件事奉劝
应是从前知解请一时放下直教四棱塌地日月浸久自
然到无放下处敢问诸人只如无放下 (第 0862a 页)

定慧。因见无为此偈。亦有一偈曰。我无男婚。我无女嫁。困来
便打眠。谁管无生话。这三个老汉。说此三偈。 快然居士。 开眼也著。合眼也著。不开不合也著。妙喜只得冷地看。
看即不无。毕竟 (第 0182b 页)
快然居士。 向开眼处著到耶。合眼处著到耶。不开不合处著到耶。若向开眼处著到。则落在庞
公圈䙌里。在合眼处著到。则 (第 0182b 页)